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21. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... me entelaron y perdia los sentidos y las potençias se me apartaban y bino vna olor tan buena con aquel res- [3v] -plandor que no ay ninguna olor con que conparla esta olor me con- solo toda y entonçes jesucristo mi esposo me bolbio a llamar y me di- jo di tu no eres mi esposa y yo res- pondi si señor yo esposa soy de jesus de naçaren dijome pues /tu que/ eres mi esposa por que te aflijes tanto no me as tu diçho muçhas beçes que deseabas padeçer por mi y yo respondi si señor que desea- ba yo padeçer solo por amor de su dibina majestad y no por yn- teres ninguno a sido mi bolunta que las criaturas te persigiesen y te mormurasen y a sido mi bolun- tad que binieses a la santa ynqi- siçion que vnas cosas tan altas ba- jadas del çielo de la oraçion san- ta abian de ser probadas de la san- ta ynquisiçion que tu muçhas beçes te me benias a quejar que las criaturas (no) te murmuraban y tu me deçias que si era serbido fueses a la santa ...

 
22. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... me entelaron y perdia los sentidos y las potençias se me apartaban y bino vna olor tan buena con aquel res- [3v] -plandor que no ay ninguna olor con que conparla esta olor me con- solo toda y entonçes jesucristo mi esposo me bolbio a llamar y me di- jo di tu no eres mi esposa y yo res- pondi si señor yo esposa soy de jesus de naçaren dijome pues /tu que/ eres mi esposa por que te aflijes tanto no me as tu diçho muçhas beçes que deseabas padeçer por mi y yo respondi si señor que desea- ba yo padeçer solo por amor de su dibina majestad y no por yn- teres ninguno a sido mi bolunta que las criaturas te persigiesen y te mormurasen y a sido mi bolun- tad que binieses a la santa ynqi- siçion que vnas cosas tan altas ba- jadas del çielo de la oraçion san- ta abian de ser probadas de la san- ta ynquisiçion que tu muçhas beçes te me benias a quejar que las criaturas (no) te murmuraban y tu me deçias que si era serbido fueses a la santa ...

 
23. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... me entelaron y perdia los sentidos y las potençias se me apartaban y bino vna olor tan buena con aquel res- [3v] -plandor que no ay ninguna olor con que conparla esta olor me con- solo toda y entonçes jesucristo mi esposo me bolbio a llamar y me di- jo di tu no eres mi esposa y yo res- pondi si señor yo esposa soy de jesus de naçaren dijome pues /tu que/ eres mi esposa por que te aflijes tanto no me as tu diçho muçhas beçes que deseabas padeçer por mi y yo respondi si señor que desea- ba yo padeçer solo por amor de su dibina majestad y no por yn- teres ninguno a sido mi bolunta que las criaturas te persigiesen y te mormurasen y a sido mi bolun- tad que binieses a la santa ynqi- siçion que vnas cosas tan altas ba- jadas del çielo de la oraçion san- ta abian de ser probadas de la san- ta ynquisiçion que tu muçhas beçes te me benias a quejar que las criaturas (no) te murmuraban y tu me deçias que si era serbido fueses a la santa ...

 
24. Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... me entelaron y perdia los sentidos y las potençias se me apartaban y bino vna olor tan buena con aquel res- [3v] -plandor que no ay ninguna olor con que conparla esta olor me con- solo toda y entonçes jesucristo mi esposo me bolbio a llamar y me di- jo di tu no eres mi esposa y yo res- pondi si señor yo esposa soy de jesus de naçaren dijome pues /tu que/ eres mi esposa por que te aflijes tanto no me as tu diçho muçhas beçes que deseabas padeçer por mi y yo respondi si señor que desea- ba yo padeçer solo por amor de su dibina majestad y no por yn- teres ninguno a sido mi bolunta que las criaturas te persigiesen y te mormurasen y a sido mi bolun- tad que binieses a la santa ynqi- siçion que vnas cosas tan altas ba- jadas del çielo de la oraçion san- ta abian de ser probadas de la san- ta ynquisiçion que tu muçhas beçes te me benias a quejar que las criaturas (no) te murmuraban y tu me deçias que si era serbido fueses a la santa ...

 
25. - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge.

... me entelaron y perdia los sentidos y las potençias se me apartaban y bino vna olor tan buena con aquel res- [3v] -plandor que no ay ninguna olor con que conparla esta olor me con- solo toda y entonçes jesucristo mi esposo me bolbio a llamar y me di- jo di tu no eres mi esposa y yo res- pondi si señor yo esposa soy de jesus de naçaren dijome pues /tu que/ eres mi esposa por que te aflijes tanto no me as tu diçho muçhas beçes que deseabas padeçer por mi y yo respondi si señor que desea- ba yo padeçer solo por amor de su dibina majestad y no por yn- teres ninguno a sido mi bolunta que las criaturas te persigiesen y te mormurasen y a sido mi bolun- tad que binieses a la santa ynqi- siçion que vnas cosas tan altas ba- jadas del çielo de la oraçion san- ta abian de ser probadas de la san- ta ynquisiçion que tu muçhas beçes te me benias a quejar que las criaturas (no) te murmuraban y tu me deçias que si era serbido fueses a la santa ...

 
26. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
27. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
28. Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
29. Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
30. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
31. Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
32. Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
33. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
34. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... una mirada nueva. Pide un sentido como de grandeza . No creo que sea demasiado presuntuoso el subrayar lo importante que la práctica política de las mujeres puede ser para el presente. Un presente que exige no solo un cambio de gobierno, no solo un cambio de cultura, sino que impone, incluso, un cambio de civilización que, quizás, ya se esté dando. Hace falta una política que tenga elementos más avanzados que los que tiene la de los hombres. Hace falta sobre todo un lenguaje que no haga añicos lo que las mujeres (empezando por nosotras mismas) han conseguido hasta ahora mantener unido ( vida y trabajo , carrera y afectos, por ejemplo) y restituya, así, su signo al hacer femenino, volviéndolo ejemplar para todas y para todos.” Una segunda y sombría pregunta que sale una y otra vez en los encuentros feministas, es la del valor y el sentido de la presencia cada vez mayor de mujeres en los sitios en los que se ejerce el poder . Muchas nos hemos...

 
35. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
36. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... una mirada nueva. Pide un sentido como de grandeza . No creo que sea demasiado presuntuoso el subrayar lo importante que la práctica política de las mujeres puede ser para el presente. Un presente que exige no solo un cambio de gobierno, no solo un cambio de cultura, sino que impone, incluso, un cambio de civilización que, quizás, ya se esté dando. Hace falta una política que tenga elementos más avanzados que los que tiene la de los hombres. Hace falta sobre todo un lenguaje que no haga añicos lo que las mujeres (empezando por nosotras mismas) han conseguido hasta ahora mantener unido ( vida y trabajo , carrera y afectos, por ejemplo) y restituya, así, su signo al hacer femenino, volviéndolo ejemplar para todas y para todos.” Una segunda y sombría pregunta que sale una y otra vez en los encuentros feministas, es la del valor y el sentido de la presencia cada vez mayor de mujeres en los sitios en los que se ejerce el poder . Muchas nos hemos...

 
37. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
38. - Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
39. - Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404.

... . Para mí es este el sentido principal de la idea de Dios de otra teóloga feminista de nuestro tiempo, Ina praetorius , que ha escrito que Dios es sentido indisponible. 125 La escritura femenina, al desplazar barreras de lo simbólico, trae al mundo sentido indisponible, sentido hasta entonces no disponible. De la importancia del sentido para la existencia humana tomamos conciencia en el siglo XX, al darnos cuenta de que lo necesitábamos para vivir tanto como el bienestar económico. De la famosa obra No logo de la pensadora Naomi Klein –hija ya de una feminista– 126 se deduce que, hoy en día, si no hallamos en nuestro mundo sentido disponible que nos venga bien , que sacie esa sed secreta, intentamos comprarlo, llenándonos el cuerpo de nombres ajenos, de logotipos y marcas comerciales. Y seguimos buscando. Una manera de buscarlo es escribir y leer historia. Pero no cualquier tipo de historia trae...

 
40. Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci

... y su cumplimiento. En este sentido , las hermanas, en este espacio, deben acusarse públicamente de sus faltas y a continuación la abadesa les impone la penitencia pertinente; en el caso de que la ofensa se haya dirigido hacia otra compañera , la ofensora deberá pedirle perdón de rodillas en presencia de las demás. En relación al beneficio eclesiástico, conocemos a través de los datos que reseña el archivero Roger en su manual de cargos y oficios de la comunidad , que la abadesa podía retener el derecho de patronato y de colación sobre los beneficios instituidos en la iglesia monástica; y, en virtud de ello, podía escoger y nombrar a su titular 10 . Sin embargo, si avanzamos en la cronología, se afirma el control y el poder de intervención del obispo de Barcelona sobre este ámbito de la gobernabilidad del monasterio . Sería un ejemplo la larga controversia que enfrentó la comunidad de clarisas y el...

 
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Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
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Obra 1 - Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
- Anna Domenge. Der autobiographische Bericht der Sor Ana Domenge. 1
Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 6 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 9 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 8 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 7 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
- Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 14 1
Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edición crítica. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y traxedias de Leonor López de Córdoua. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
- Leonor López de Córdoba. Vida y tragedias de Leonor López de Córdoba. Memorias. Dictadas en Córdoba entre 1401 y 1404. 1
Seccion 4 - Agnès de Peranda. Ordinacions i constitucions de l’abadessa del monestir de Sant Antoni de Barcelona, de l’orde de Santa Clara, de l’any 1260, sobre la celebraci 1