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1. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Cle...

... Rodríguez. Las relaciones de diferencia: una necesidad política. Al cuidado de Carme Vidal Estruel. Lourdes Albi Fernández. María José Clement López. Sara Alcina Zayas. Estás en Inicio Obras Autoras y autores en relación de intercambio Las relaciones de diferencia: una necesidad política. Este texto es parte de: Autoras y autores en relación de intercambio Corpus de obras de la BViD Corpus de autoras de la BViD Curadoras/es de las obras de la BViD Obras al cuidado de Lourdes Albi Fernández Obras al cuidado de Carme Vidal Estruel Obras al cuidado de María José Clement López Obras al cuidado de Sara Alcina Zayas Las relaciones de diferencia:...

 
2. - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo.

... Libertad relacional. Lia Cigarini El trozo de tarta. Lia Cigarini Pero ¿qué crisis es esta?. Lia Cigarini Cambiar el imaginario del cambio. Lia Cigarini Negociaciones fuertes, negociaciones débiles. Lia Cigarini 9. Hacia Paestum. Lia Cigarini 3.9.1. Hacia Paestum Consultar texto por: Seccion : Obra Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. Hay una buena diferencia. Un diálogo (Español) Nota introductoria El desafío de la libertad femenina . María-Milagros Rivera Garretas Este librito concentra en pocas páginas la obra , en mi opinión, más original e...

 
3. Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un di&...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda%3Atext%3A2015.09.0001%3ASección %3D3:

... Libertad relacional. Lia Cigarini El trozo de tarta. Lia Cigarini Pero ¿qué crisis es esta?. Lia Cigarini Cambiar el imaginario del cambio. Lia Cigarini Negociaciones fuertes, negociaciones débiles. Lia Cigarini 9. Hacia Paestum. Lia Cigarini 3.9.1. Hacia Paestum Consultar texto por: Seccion : Obra Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. Hay una buena diferencia. Un diálogo (Español) Nota introductoria El desafío de la libertad femenina . María-Milagros Rivera Garretas Este librito concentra en pocas páginas la obra , en mi opinión, más original e...

 
4. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della stori...

... fundada en la calidad de las relaciones entre sus habitantes. Conocen las condiciones que impiden la disgregación del territorio y permiten vivir en común, mujeres y hombres, a gusto, en un mismo espacio. Inspirándose en una tradición antigua, la vecindad, han puesto a punto una forma simple de la política que ayuda a afrontar los problemas de la vida cotidiana, colocándolos dentro de un horizonte de significados más vasto. El oro de las Vecinas de casa es una práctica de relaciones que vuelve humana la ciudad, una forma de gobierno de lo existente que abre espacios nuevos e imprevistos de vida pública. Han publicado, entre otras cosas, VV. AA., L'oro delle Vicine di casa > (Quaderni di Via Dogana, febrero 1988); se han cuidado de La lezione di Simone Weil . Donne e uomini a confronto (Venecia, Cedit, 2012). La práctica de la historia viviente. Con un prólogo de María-Milagros Rivera Garretas (Español) ...

 
5. - María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&...

... o perder el sentido relacional de la libertad , un sentido que la cultura europea premoderna había sabido valorar y atesorar, y que es lo que distingue a la libertad femenina , que es libertad relacional, no individualista. Sin determinismo alguno, ya que el ser mujer se elige, siendo un hecho a un tiempo (e inseparablemente) recibido y creado o recreado por la propia elección, elección que se repite o se omite una y otra vez a lo largo de la vida . Hoy, concluida la postmodernidad con el final del patriarcado , bastantes mujeres occidentales (las educadas en la igualdad o unidad de los sexos ) se debaten entre una libertad relacional que ya no aciertan a reconocer como femenina y el sufrimiento de una cesión extrema de autoridad y de simbólico a los hombres, que las amargan y dominan cuestionándoles o discutiéndoles todo lo que espontáneamente se les ocurre hacer como mujeres, particularmente en lo relativo a la ...

 
6. - Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la...

... fundada en la calidad de las relaciones entre sus habitantes. Conocen las condiciones que impiden la disgregación del territorio y permiten vivir en común, mujeres y hombres, a gusto, en un mismo espacio. Inspirándose en una tradición antigua, la vecindad, han puesto a punto una forma simple de la política que ayuda a afrontar los problemas de la vida cotidiana, colocándolos dentro de un horizonte de significados más vasto. El oro de las Vecinas de casa es una práctica de relaciones que vuelve humana la ciudad, una forma de gobierno de lo existente que abre espacios nuevos e imprevistos de vida pública. Han publicado, entre otras cosas, VV. AA., L'oro delle Vicine di casa > (Quaderni di Via Dogana, febrero 1988); se han cuidado de La lezione di Simone Weil . Donne e uomini a confronto (Venecia, Cedit, 2012). La práctica de la historia viviente. Con un prólogo de María-Milagros Rivera Garretas (Español) ...

 
7. - Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io di...

... 5. Publicaciones relacionadas con este libro 6. Historia viviente 7. Enlaces de interés Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977 (Italiano) 1. RIVOLTA FEMMINILE: yo digo yo Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977 (Español) 1. RIVOLTA FEMMINILE: yo digo yo Consultar texto por: : Obra Versión en PDF Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977. Al cuidado de María-Milagros Rivera Garretas. Los Manifiestos de Rivolta...

 
8. - Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement L...

... Rodríguez. Las relaciones de diferencia: una necesidad política. Al cuidado de Carme Vidal Estruel. Lourdes Albi Fernández. Marisé Clement López. Sara Alcina Zayas. Estás en Inicio Obras Obras léxicas y conceptuales Las relaciones de diferencia: una necesidad política. Este texto es parte de: Obras léxicas y conceptuales Corpus de obras de la BViD Corpus de autoras de la BViD Las relaciones de diferencia: una necesidad política (Español) Consultar texto por: Capitulo : Obra Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel....

 
9. - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.

... evidencia que es posible relacionarse con el mundo de otra forma dado que el poder no es la única manera de interpretar y valorar lo real. El patriarcado nunca lo ha ocupado todo, ya que a lo largo de la historia ha habido muchas mujeres y algunos hombres que no han dado crédito al poder 12 y se han relacionado de espaldas a él. La autoridad , en el sentido que aquí se ofrece, es el desarrollado por la Librería de Mujeres de Milán . No es un equivalente al poder , no tiene nada que ver con ejercer dominio o con el autoritarismo, sino que está próximo al crédito y la confianza que se le da a alguien. Es decir, para entender lo que significa la autoridad en el pensamiento de Luisa Muraro y de la Librería de mujeres de Milán , es preciso acudir a Hannah Arendt , quien señala que " autoridad " viene del latín, de auctoritas , que a su vez deriva del verbo augere , que significa "aumentar" ...

 
10. - Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revoluci&oa...

... 5. Publicaciones relacionadas con este libro 6. Historia viviente 7. Enlaces de interés Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970 (Italiano) 1. Manifesto di Rivolta Femminile Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970 (Español) 1. Manifiesto de Rivolta Femminile Consultar texto por: Seccion : Obra Versión en PDF Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros Rivera Garretas. Al cuidado de María-Milagros Rivera Garretas. Los Manifiestos de...

 
11. - Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo di...

... 5. Publicaciones relacionadas con este libro 6. Historia viviente 7. Enlaces de interés Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io dico io”. Roma, marzo 1977 (Italiano) 1. RIVOLTA FEMMINILE: yo digo yo Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977 (Español) 1. RIVOLTA FEMMINILE: yo digo yo Consultar texto por: : Obra Versión en PDF Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo digo yo". Roma, marzo 1977. Al cuidado de María-Milagros Rivera Garretas. Los Manifiestos de Rivolta...

 
12. Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres.
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2012.04.0003:Sección =1:

... evidencia que es posible relacionarse con el mundo de otra forma dado que el poder no es la única manera de interpretar y valorar lo real. El patriarcado nunca lo ha ocupado todo, ya que a lo largo de la historia ha habido muchas mujeres y algunos hombres que no han dado crédito al poder 12 y se han relacionado de espaldas a él. La autoridad , en el sentido que aquí se ofrece, es el desarrollado por la Librería de Mujeres de Milán . No es un equivalente al poder , no tiene nada que ver con ejercer dominio o con el autoritarismo, sino que está próximo al crédito y la confianza que se le da a alguien. Es decir, para entender lo que significa la autoridad en el pensamiento de Luisa Muraro y de la Librería de mujeres de Milán , es preciso acudir a Hannah Arendt , quien señala que " autoridad " viene del latín, de auctoritas , que a su vez deriva del verbo augere , que significa "aumentar" ...

 
13. - Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970.

... 5. Publicaciones relacionadas con este libro 6. Historia viviente 7. Enlaces de interés Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970 (Italiano) 1. Manifesto di Rivolta Femminile Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970 (Español) 1. Manifiesto de Rivolta Femminile Consultar texto por: : Obra Versión en PDF Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970. Al cuidado de María-Milagros Rivera Garretas. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de...

 
14. - Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970.

... 5. Publicaciones relacionadas con este libro 6. Historia viviente 7. Enlaces de interés Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970 (Italiano) 1. Manifesto di Rivolta Femminile Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970 (Español) 1. Manifiesto de Rivolta Femminile Consultar texto por: : Obra Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970. Al cuidado de María-Milagros Rivera Garretas. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revolución clitórica. Edición, prólogo, traducción y herramientas secundarias de María-Milagros Rivera Garretas (Español) Prólogo. Lo femenino libre es...

 
15. Seccion 1 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =1:

... fin de evitar en el futuro conflictos patrimoniales con su marido, si la dote no había llegado a pagarse a consecuencia de las dificultades familiares , económicas y políticas vividas por Leonor a raíz del cambio de dinastía en Castilla . Leonor López de Córdoba tuvo, en los años que siguieron, una hija (Leonor de Hinestrosa) y tres hijos ( Juan Fernández de Hinestrosa -el primogénito, nacido en 1387/88-, 36 Martín López de Hinestrosa y Gutierre de Hinestrosa), y rehízo su fortuna. Su marido, sin embargo, desaparece del relato de las Memorias . Comenzó, en cambio, una estrecha relación con la Virgen , que le inspira y le ayuda en sus asuntos económicos y familiares . En las cuatro páginas que quedan de relato, la Virgen aparecerá cinco veces colaborando en los negocios de la protagonista: la Virgen le envía mensajes a través del ...

 
16. Seccion 10 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici&#...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =10:

... fin de evitar en el futuro conflictos patrimoniales con su marido, si la dote no había llegado a pagarse a consecuencia de las dificultades familiares , económicas y políticas vividas por Leonor a raíz del cambio de dinastía en Castilla . Leonor López de Córdoba tuvo, en los años que siguieron, una hija (Leonor de Hinestrosa) y tres hijos ( Juan Fernández de Hinestrosa -el primogénito, nacido en 1387/88-, 36 Martín López de Hinestrosa y Gutierre de Hinestrosa), y rehízo su fortuna. Su marido, sin embargo, desaparece del relato de las Memorias . Comenzó, en cambio, una estrecha relación con la Virgen , que le inspira y le ayuda en sus asuntos económicos y familiares . En las cuatro páginas que quedan de relato, la Virgen aparecerá cinco veces colaborando en los negocios de la protagonista: la Virgen le envía mensajes a través del ...

 
17. Seccion 2 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =2:

... fin de evitar en el futuro conflictos patrimoniales con su marido, si la dote no había llegado a pagarse a consecuencia de las dificultades familiares , económicas y políticas vividas por Leonor a raíz del cambio de dinastía en Castilla . Leonor López de Córdoba tuvo, en los años que siguieron, una hija (Leonor de Hinestrosa) y tres hijos ( Juan Fernández de Hinestrosa -el primogénito, nacido en 1387/88-, 36 Martín López de Hinestrosa y Gutierre de Hinestrosa), y rehízo su fortuna. Su marido, sin embargo, desaparece del relato de las Memorias . Comenzó, en cambio, una estrecha relación con la Virgen , que le inspira y le ayuda en sus asuntos económicos y familiares . En las cuatro páginas que quedan de relato, la Virgen aparecerá cinco veces colaborando en los negocios de la protagonista: la Virgen le envía mensajes a través del ...

 
18. Seccion 3 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =3:

... fin de evitar en el futuro conflictos patrimoniales con su marido, si la dote no había llegado a pagarse a consecuencia de las dificultades familiares , económicas y políticas vividas por Leonor a raíz del cambio de dinastía en Castilla . Leonor López de Córdoba tuvo, en los años que siguieron, una hija (Leonor de Hinestrosa) y tres hijos ( Juan Fernández de Hinestrosa -el primogénito, nacido en 1387/88-, 36 Martín López de Hinestrosa y Gutierre de Hinestrosa), y rehízo su fortuna. Su marido, sin embargo, desaparece del relato de las Memorias . Comenzó, en cambio, una estrecha relación con la Virgen , que le inspira y le ayuda en sus asuntos económicos y familiares . En las cuatro páginas que quedan de relato, la Virgen aparecerá cinco veces colaborando en los negocios de la protagonista: la Virgen le envía mensajes a través del ...

 
19. Seccion 4 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =4:

... fin de evitar en el futuro conflictos patrimoniales con su marido, si la dote no había llegado a pagarse a consecuencia de las dificultades familiares , económicas y políticas vividas por Leonor a raíz del cambio de dinastía en Castilla . Leonor López de Córdoba tuvo, en los años que siguieron, una hija (Leonor de Hinestrosa) y tres hijos ( Juan Fernández de Hinestrosa -el primogénito, nacido en 1387/88-, 36 Martín López de Hinestrosa y Gutierre de Hinestrosa), y rehízo su fortuna. Su marido, sin embargo, desaparece del relato de las Memorias . Comenzó, en cambio, una estrecha relación con la Virgen , que le inspira y le ayuda en sus asuntos económicos y familiares . En las cuatro páginas que quedan de relato, la Virgen aparecerá cinco veces colaborando en los negocios de la protagonista: la Virgen le envía mensajes a través del ...

 
20. Seccion 5 - Leonor López de Córdoba. Introducción y edici...
http://www.ub.edu/duoda/bvid/text.php?doc=Duoda:text:2011.02.0001:Sección =5:

... fin de evitar en el futuro conflictos patrimoniales con su marido, si la dote no había llegado a pagarse a consecuencia de las dificultades familiares , económicas y políticas vividas por Leonor a raíz del cambio de dinastía en Castilla . Leonor López de Córdoba tuvo, en los años que siguieron, una hija (Leonor de Hinestrosa) y tres hijos ( Juan Fernández de Hinestrosa -el primogénito, nacido en 1387/88-, 36 Martín López de Hinestrosa y Gutierre de Hinestrosa), y rehízo su fortuna. Su marido, sin embargo, desaparece del relato de las Memorias . Comenzó, en cambio, una estrecha relación con la Virgen , que le inspira y le ayuda en sus asuntos económicos y familiares . En las cuatro páginas que quedan de relato, la Virgen aparecerá cinco veces colaborando en los negocios de la protagonista: la Virgen le envía mensajes a través del ...

 
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- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. María José Cle... 1
- Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un diálogo. 1
Seccion 3 - Luisa Cavaliere. Lia Cigarini. Hay una buena diferencia. Un di&... 1
- Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La pratica della stori... 1
- María-Milagros Rivera Garretas. Signos de libertad femenina. (En di&... 1
- Laura Minguzzi. Luciana Tavernini. Marina Santini. La práctica de la... 1
- Carla Lonzi y otras. Secondo Manifesto di Rivolta Femminile: “io di... 1
- Lourdes Albi Fernández. Carme Vidal Estruel. Marisé Clement L... 1
- Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
- Carla Lonzi y otras. Los Manifiestos de Rivolta Femminile: la revoluci&oa... 1
- Carla Lonzi y otras. Segundo Manifiesto de Rivolta Femminile: "yo di... 1
Seccion 1 - Luisa Muraro. Feminismo y política de las mujeres. 1
- Carla Lonzi y otras. Manifesto di Rivolta Femminile. Roma, luglio 1970. 1
- Carla Lonzi y otras. Manifiesto de Rivolta Femminile. Roma, julio 1970. 1
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