Destruyendo Sodoma. La represión social y judicial del pecado nefando en Castilla a finales del Antiguo Régimen

Toda persecución tiene una génesis. En ocasiones, también un colapso. Este libro pretende señalar esos dos momentos, difícilmente situados en el tiempo. La destrucción de Sodoma, ciudad bíblica de la Pentápolis, fue el relato fundacional -en el mundo cristiano- de la represión de los pecados nefandos: constelación de deseos, actitudes y actos sexuales no normativos. En los escritos de teólogos y moralistas primero, y de juristas y médicos después, este pasaje fue la primera referencia para elaborar un programa de represión social y judicial que culminaba con la pena de muerte por fuego.

Aún en la Castilla del siglo XVIII, los fiscales y letrados se retrotraían a las “maldades de los sodomitas” para señalar el horror que suponía infringir estos nefandos crimines.

Destruyendo Sodoma propone revisitar esas génesis para comprender la pervivencia de la represión de los sodomitas en los tribunales castellanos y coloniales durante el Antiguo Régimen, los corpus normativos de referencia y la vigencia  y reforma de las prácticas judiciales. Asimismo, se plantea como una herramienta para comprender el cambio de concepción sobre sexualidades y criminalidad a finales de la Edad Moderna en un marco temporal, el largo siglo XVIII, en que los valores del “Antiguo Régimen Sexual” colapsan con nuevos elementos del naciente espíritu burgués decimonónico.

ÍNDICE

Introducción  11

Capítulo 1. Orígenes teológicos, jurídicos y doctrinales del discurso contra natura y su vigencia en el siglo XVIII  57

Capítulo 2. Discursos morales, filosóficos y Opinio doctorum ante el desarrollo de la Ilustración Española  111

Capítulo 3. La Justicia Ordinaria contra el pecado nefando en Castilla y las colonias a finales del Antiguo Régimen  185

Capítulo 4. La génesis del proceso judicial contra el pecado nefando: de la disciplina directa al panóptico social  243

Capítulo 5. Mecanismos represivos y praxis judicial: rupturas y continuidades en torno al procesamiento del pecado nefando  287

Reflexiones finales  391