Pedro Cárcamo Petridis

Pedro Cárcamo Petridis

Pedro Cárcamo Petridis és graduat en Sociologia amb un minor en Ciències Socials (Universitat Diego Portales, Xile, 2020) i amb una tesi guardonada amb la Distinció Màxima supervisada pel Dr. Darío Rodríguez Mansilla. També té un Diplomat en Humanitats i un Màster en Pensament Contemporani: Filosofia i Pensament Polític (Universitat Diego Portales, Xile, 2023), amb una Tesi dirigida pel Dr. Ovidiu Stanciu i guardonada amb la Distinció Màxima. Des d'octubre de 2024, Pedro és candidat doctoral en Sociologia en la Universitat de Barcelona – CECUPS, sota la supervisió del Dr. Peter Wagner i la tutoria de Dra. Rommy Morales Olivares. El seu projecte Nostàlgia for the Future. Artificial Intelligence in the Process of Normative Self-transformation of Contemporary Society, cerca teoritzar sobre l'impacte de la intel·ligència artificial generativa en la ciència i la cultura, desenvolupant un punt de vista estrictament sociològic sobre la intel·ligència artificial que permeti articular una anàlisi sobre la relació entre funcionalitat tecnològica, normativitat i organització social. Aquest projecte és finançat a través del programa de Beques Xile de l'Agència Nacional de Recerca i Desenvolupament (ANID) dependent del Ministeri de Ciència, Tecnologia, Coneixement i Innovació de Xile. El seu treball acadèmic ha aparegut en volums editats per Springer i revistes acadèmiques com Technophany, la Revista del Magíster d'Anàlisi Sistèmica Aplicada a la Societat (MAD) i Castalia, on ha desenvolupat temàtiques relacionades amb Teoria Social, Sociologia Conceptual, Sociologia de la Ciència i la Tecnologia, la intersecció entre Filosofia i Cibernètica, i la Teoria de Sistemes Socials.

Pedro Cárcamo Petridis. . When philosophy becomes cybernetics and cybernetics becomes philosophy: Luhmann's systems theory as the foundation for twenty-first century cybernetics.. echnophany, A Journal for Philosophy and Technology. 2 (1). 1-22.

This article examines the intersection of philosophy and cybernetics, proposing Niklas Luhmann’s systems theory as a crucial foundation for renewed cybernetics in the twenty- first century. By revisiting Norbert Wiener’s foundational insights and reinterpreting key cybernetic principles, it explores how Luhmann’s second-order observation and the concept of meaning challenge the traditional…

+

Pedro Cárcamo Petridis. Andrea Silva-Tapia., Rommy Morales-Olivares. . The Concept of Dignity. Global Handbook of Inequality. Cham. Springer. 471-499.

This chapter outlines the main debates on the meaning of human dignity from Western humanist thought and perspective. These debates have edges and complexities that, although they began in antiquity, are still ongoing and open. The various tensions that accompany the debate make it impossible to reach a consensus on the character of human dignity. Rather than resolving these tensions in order…

+

Pedro Cárcamo Petridis. . La cultura como autodescripción de la sociedad funcionalmente diferenciada. MAD Revista del Magíster en Análisis Sistémico aplicado a la Sociedad. 48. 67-81.
+

Pedro Cárcamo Petridis. Rommy Morales-Olivares., Andrea Silva-Tapia . . Debates históricos-conceptuales de la dignidad: Una observación del horizonte político y normativo. Revista Castalia. 40. 125-152.

This article outlines the main debates on the concept of dignity in thought using Reinhardt Koselleck's conceptual history methodology. These debates present dimensions and complexities that, although they began in antiquity, are still ongoing and open. The various tensions that accompany the debate make it impossible to reach a consensus on the character of dignity; moreover, the concept has…

+

Pedro Cárcamo Petridis. . La relación individuo-sociedad en la teoría de sistemas de Niklas Luhmann. MAD. 41. 56-67.

This articleis oriented around the inquiry about the type of relationship that exists between the individual and society in systems theory. The characterizations of systems theory as a conflationist theory based on a negative anthropology are presented and discussed. It is then shown, as an alternative, a positive interpretation of the human being based on an operational primacy of the…

+