Biografía

Carmen Martín Gaite — una de las voces literarias españolas más importantes del s. XX- nace en el año 1925 en el seno de una familia liberal, lo que le procura una educación alejada de los dogmas de la iglesia. Su crianza en una Salamanca marcada por la Guerra Civil y la posterior postguerra influirá profundamente en su obra literaria. En el año 1987 recibe el Premio Anagrama de Ensayo por su obra Usos amorosos de la postguerra española, uno de los muchos reconocimientos que le serán otorgados. Su actividad literaria continúa hasta su muerte en Madrid en el año 2000.

Sinopsis

Caer rendida ante un gran y único amor, coser, darle al marido los hijos que desee…son tan solo algunas de las misiones asignadas a la “mujer de bien” que se recogen en este ensayo. A lo largo de nueve capítulos, la autora se sirve tanto de textos de la época como de sus propios recuerdos para reflexionar sobre las normas amorosas que la moral católico-franquista impuso sobre la juventud española de la postguerra. De esta manera, Martín Gaite consigue retratar la España de la postguerra, en la que el lema “Restringir y racionar” caló no solo en el plano económico sino también en el emocional, reprimiendo en todos los aspectos a la sociedad.

Reseña

En Usos amorosos de la postguerra española, Carmen Martín Gaite se propone analizar las relaciones románticas entre hombres y mujeres durante la postguerra más inmediata, en la que la moral cristiana y una definición cerrada de “españolidad” lograron dictaminar las prácticas de la juventud en materia amorosa. Con un estilo que combina lenguaje académico y códigos narrativos que consiguen que quien lee perciba el texto como un híbrido entre novela y ensayo, Martín Gaite delimita como tema de estudio los primeros quince años tras la Guerra Civil, y se apoya en consultorios sentimentales, revistas del corazón y discursos políticos pertenecientes a la época estudiada, así como en su propio testimonio como adolescente en los años cuarenta, para desarrollar su estudio.

El primer capítulo, titulado “Bendito atraso”, sirve de introducción al ensayo. En él se consigue describir la estrecha relación entre Franco y el Vaticano durante la Guerra Civil y el inicio de la postguerra, además de retratar con detalle el carácter inalterable e intransigente del dictador y los discursos nocivos para la juventud española que proliferaron en la época. Carmen Martín Gaite pone especial énfasis en la estigmatización de la declaración abierta de las emociones durante la postguerra, a la que se tildaba de “cosa de rojos”. Por el contrario, el discurso cultural animaba a la población a reprimir sus sentimientos –o, en su defecto, a gestionarlos de la manera más discreta posible.

En los siguientes capítulos, la autora detalla el recorrido vital de una joven de postguerra, desde la preadolescencia hasta la etapa de noviazgo que precedía al matrimonio. El relato es una crítica de las infinitas imposiciones que plagaban el futuro establecido para las mujeres, a las que desde la niñez se insistía en el matrimonio como máxima aspiración y en los peligros de quedarse soltera. Pero estas limitaciones no afectaban solamente a las mujeres –aunque ellas fueran indudablemente las mayores víctimas del sistema– sino que también los hombres estaban sujetos a ellas, ambos sexos resultando perjudicados por un conjunto de estrictas normas sociales que los encasillaba y dictaba la validez de sus emociones, pensamientos y acciones.

Usos amorosos de la postguerra española constituye una advertencia sobre las consecuencias de que un estado dictatorial, fascista y dogmático ordene sobre la educación y la gestión emocional de sus habitantes. La obra de Carmen Martín Gaite ofrece empatía por los hombres y mujeres de esa generación, víctimas a las que se negó el derecho a expresarse libremente, además de una denuncia del sufrimiento al que millones de españoles fueron sometidos por el estado.