TOTALITARISME, ARRELAMENT I EDUCACIÓ EN L'OBRA DE SIMONE WEIL.

Autor: OTÓN CATALÁN, Josep

Esta tesis se interroga sobre el posible carácter totalitario de la defensa de la "nación" y de la "historia" realizada por esta autora en sus últimos escritos, en concreto en "L'Enracinement". Esta cuestión tiene una gran importancia para los profesionales de la enseñanza de las ciencias sociales, puesto que estos conceptos son susceptibles de ser fácilmente instrumentalizados como herramienta de adoctrinamiento político. En primer lugar, en esta tesis se analizan los rasgos característicos del totalitarismo según Simone Weil. Para Weil, la característica esencial del totalitarismo es la absolutización del colectivo al cual el individuo se tiene que someter convirtiéndose en una pieza de la maquinaria social sin capacidad de pensar por sí mismo. Por otra parte, según Weil, el totalitarismo se fundamenta en un modelo unidireccional de la historia marcadamente Lamarckiano. La segunda parte de la tesis, analiza "L'Enracinement", un ensayo de Simone Weil el año 1943 en el exilio de Londres. En esta obra, Weil atribuye la escasa resistencia durante la invasión nazi a la falta de raíces del pueblo francés. La tercera parte de la tesis está dedicada al pensamiento pedagógico de Weil, en particular, a las implicaciones de su reflexión en la Didáctica de las Ciencias Sociales y del Patrimonio histórico y cultural. Así, se analizan los mecanismos a través de los cuales la enseñanza de la historia se puede convertir en un instrumento al servicio de los regímenes totalitarios. Además, se argumenta, desde los postulados weilianos, sobre la necesidad del estudio de las ciencias sociales. De este modo, el pensamiento de Simone Weil sirve de fundamento filosófico para la enseñanza de la historia y para la difusión de esta materia a través de intervenciones museísticas. En concreto se desarrollan cuatro implicaciones del pensamiento de Weil en la didáctica de la historia: la dignidad de la persona, la emancipación social, la identidad nacional y la convivencia multicultural. La conclusión de esta tesis es que la defensa de la patria y la tradición en el pensamiento de la última Weil no supone un giro conservador o reaccionario, sino que esta autora asume el valor del colectivo y la historia -conceptos fundamentales para el totalitarismo- pero desactiva su capacidad opresora el otórgales un nuevo significado. De este modo, Simone Weil no se rinde al totalitarismo, sino que lo deconstruye.

Universidad UNIVERSITAT DE BARCELONA
Año 2005
Director TREPAT CARBONELL, Cristòfol A.
Codirector
Localización
Investigación Epistomología y historia de la didáctica
Temática
Tribunal TORRALBA ROSELLÓ Francesc
SANTACANA MESTRE Joan
PUIG ROVIRA Josep
PRATS CUEVAS Joaquim
IZUZQUIZA OTERO Ignacio